کرسی علمی- ترویجی حکمت سه‌گانه در دانشگاه تبریز

به گزارش پایگاه خبری بامدادفردا، در ابتدای این نشست دکتر علی بابایی به عنوان ارائه دهنده کرسی،  به مرور پیشینه تحقیقاتی خود پرداخت و به آثار و تحقیقات اولیه خود از سال ۱۳۸۵ اشاره کرد و افزود: این مطالعات در نهایت منجر به طرح ایده “حکمت سه‌گانه‌” شده است.

در ادامه این نشست، دکتر بابایی با تأکید بر جایگاه سه‌گانه‌ها در فلسفه، حکمت و عالم معرفت اسلامی، به تبیین سه‌گانه‌های معرفتی، فلسفی و عرفانی پرداخت و اظهار کرد: این سه‌گانه‌ها با توجه به ساختار وجودی انسان و ساحتِ هستی طراحی شده‌اند .

 وی با ذکر نمونه‌هایی از سه‌گانه‌های مشهور در متون اسلامی مانند “الله، رحمان، رحیم” و “ذات، صفات، افعال”‌ ارتباط این مفاهیم را با مباحث فلسفی همچون وحدت وجود و مراتب حقیقت بیان نمود.

سخنران این کرسی با اشاره به تفاوت نگاه سه‌گانه در اسلام با تثلیث مسیحی، گفت: سه‌گانه اسلامی بیشتر بر وحدت در کثرت تأکید دارند، سه‌گانه‌های یاد شده با سه مرتبه وجود فلسفی و عرفانی یعنی وجود مقید، وجود مطلق و مطلقِ وجود قابل تطبیق است.

در ادامه، دکتر بابایی با مرور آثار پژوهشی جدیدِ خود که بر پایه‌ سه‌گانه‌ها نگاشته شده‌اند به کتاب‌های “سه سیر معنوی” ، “سه سیر فلسفی” و “ سه سیر معرفتی” اشاره کرد و چگونگیِ  بسط ایده سه‌گانه‌ها در تحقیقات علمی و عملی را تبیین نمود.

به گفته وی، این آثار  هم در حوزه فلسفه و عرفان و هم حوزه اخلاق  کاربرد دارند.

دکتر بابایی در بخش دیگری از سخنان خود به مباحث کتاب سه سیر فلسفی پرداخته و یادآور شد: این کتاب مورد تحولِ مباحث حکمت اسلامی بر مبنای سه سیر اصالت ماهیت، اصالت وجود وحدت تشکیکی و اصالت وجود وحدت شخصی نگاشته شده‌اند.

وی موضوعات مهمی چون علم، علیت، مواد ثلاث، تقدم و تاخر را نیز مورد اشاره قرار داد که بر مبنای سه سیر تحول پذیرفته‌اند.

دکتر بابایی ضمن پاسخ به نقد و نظرهایی که در این کرسی ترویجی مطرح شد به ارتباط سه‌گانه‌های جدید با امکان تاسیس «حکمت مرآتی» اشاره کرد و آن‌را جزو اولویت‌های تحقیقی خود در سال‌های آینده ذکر کرد.

 در کرسی ترویجی “حکمت سه گانه” دکتر ناصر فروهی و دکتر سید احمد حسینی به عنوان ناقد و دکتر محمد مهدوی به عنوان مدیر جلسه حضور داشتند.